لمراسلتي
_____
حياك ربي
بس طلبي انك تعرف/ي باسمك يا الطيب/ة
ما اخاطب مجهول
وحطي االايميل صح ّّّّ
وبعدين اسمح لي اقولك هذا رائئي الشخصي
اذا عضو/ ة عندك خلاف عن وجهة النظر اطرح/ي مشاركتك بالصفحة واناقشها معك .....
هلابك
،
أعلمُ جيّداً أننا كممثلين لبني الجنسين لن نصل لاتفاق
و سيمتد النقاش لأبعد من البعيد لأنّ كل واحد منّا سيطرق
الموضوع القضيّة من زاوية ..
الكريمة / أثير ..
دعينا لا ندخل مستويات الغيرة في بعضها ..
و بالأخص في خانة التعديل الأحمر ..
فغيرة الطفل مستوى آخر بعيد كل البعد عن غير حواء ..
لكن أن رغبتي بالحديث من هذه الزاوية سأقول لك ِ ببساطة :
قد تكون لعبة الطفل مرمية في زاوية بعيدة لا ينتبه لها إلا أن لفتت انتباه طفل آخر ..!
و إن أخذنا هذا الحديث لحواء.. قد تكون مهملة آدمها ولا تنتبه له إلا أن لفتت انتباهه أنثى أخرى ..
مشكلة الأنثى مع الغيرة أنها لا تعرف ما يريد آدم .. الخاص بها ..
و النقص الذي تحدثت عنه ليس بالضرورة أن يكون حقيقي .. بل قد يكون نتاج
عدم معرفة حواء بالذي يرغبه آدم .. أو معرفة رغبته و عدم القدرة على تحقيقها
و هذا يدفعها بلا وعي للتعويض بالغيرة ..!
الكريمة / شخبط ..
بصراحة تقسيمك لأنواع الغيرة ( ما خرط مشطي )
فدائماً السياق الطبيعي لحروف الجر بهذا المستوى هو [ التتابع ] لا [ التباعد ]
..
فسياق الجملة الطبيعي ( حواء تغار من حواء على آدم )
و عندما نبحث في معاني حروف الجر
سنجد أن / من : لابتداء الغاية و على : للاستعلاء << و ابحثي في معاني حروف الجر
و من خلال ردك تركيز على الأنثى الواثقة التي لا تهتم للأنثى الأخرى ..
و ما غيرتها إلا على آدم .. إلا شعور قائم بذاته لم ينطلق من المسبب ( حواء الأخرى )
فهل يعقل أن يكون الشعور بلا سبب ..
فأنا أعلم أن الغيرة تكون بمسببات .. و أظن أنها لا تبتعد عن /
* توفر صفة في حواء أخرى لا تجدها الأنثى في نفسها .
* عدم القدرة على تحقيق ما يريده آدم فيعوض ذلك بالغيرة ..
و حتى نكمل الفقرة الأخيرة بشكل مفهوم دعيني أسالك هذا السؤال :
هل حققتي لآدمك كل ما يريده منك ..؟!
بجوابك ستجدين الرد الذي يكفل لك القناعة التامة بالفقرة الأخيرة
مشكلتنا في هذا السياق أننا نتحدث بأدب ..
و هذا يخفي الكثير من النقاط المهمة في السياق ..
،
أعلمُ جيّداً أننا كممثلين لبني الجنسين لن نصل لاتفاق
و سيمتد النقاش لأبعد من البعيد لأنّ كل واحد منّا سيطرق
الموضوع القضيّة من زاوية ..
ــ
فعلاً سيمتد النقاش للبعيد يا صديقي
لان كل منا ينظر من زاويته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبـــــراس
[font=Simplified Arabic]
الكريمة / شخبط ..
بصراحة تقسيمك لأنواع الغيرة ( ما خرط مشطي )
فدائماً السياق الطبيعي لحروف الجر بهذا المستوى هو [ التتابع ] لا [ التباعد ]
[/align]
حاولت افك ( ماخرط مشطي) ماقدرت بكل شتى الطرق
نبراسكو لا تدخلنا بتقسيمات لغوية تتابع وتباعد
لاني من جد مو قدك ولا افهم أي شيء باللغة العربية
فخلنا بالتقسيم الفكري ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبـــــراس
فهل يعقل أن يكون الشعور بلا سبب ..
فأنا أعلم أن الغيرة تكون بمسببات .. و أظن أنها لا تبتعد عن /
* توفر صفة في حواء أخرى لا تجدها الأنثى في نفسها .
* عدم القدرة على تحقيق ما يريده آدم فيعوض ذلك بالغيرة ..
يا صديقي لنقلب عملة النقاش على الوجة الاخر
يغار أدم من أدم على حواءه لصفة في أدم اخر لا يجدها في نفسه
يغار أدم على حواءه كتعويض لعدم قدرته على تحقيق ماتريده
فكيف ستكون وجهة نظرك؟؟؟ هل ستعتبره نقص ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبـــــراس
و حتى نكمل الفقرة الأخيرة بشكل مفهوم دعيني أسالك هذا السؤال :
هل حققتي لآدمك كل ما يريده منك ..؟!
بجوابك ستجدين الرد الذي يكفل لك القناعة التامة بالفقرة الأخيرة
بسؤالك هذا تشعب الموضوع اكثر ...!!
فدعنا نركز الحديث على الغيرة..
حواء لا تغار على أدم الا من منطلق حب أو تملك ..
لدرجة انها تغار عليه من اصدقاءه ،من زملائه، من حتى أهله
لا تغار عليه لنقص فيها او فيما تقدمه له ..
لانه متى ما احست بنقص غارت من حواء الاخرى وليس على أدم
نبراسكو هل غيرتك على حواءك بسبب نقص ما لديك؟؟؟؟؟
اترك لك هذا السؤال لترد يا صديقي
وانا بانتظار الرد....
التفريق بين (الغيره من) و (الغيره على)
لأنه بنظري الغيره الثانيه هي غيرة الحب , فحواء في هذه الحاله لاينقصها شي لتغار من الآخرين , ولكنها تحب آدمها فتغار عليه حتى من(كل شي) .
هنا يجب على آدم الذي تغار حواء عليه , أن يتمتع بحب أزلي .
[/align]
كلاااااام رائع وحبيت انقله هناااا
ليس عليه ان يتمتع بحب أزلي فقط
بل ان يتفاخر بغيرة حواءه عليه
في ليلة البارحة بين الساعة الواحدة و الثانية صباحا
كانت نظرات الادمين الاثنين تشير الــــى
<<< قومي زيني لنا عشاء
هذه النظرات بعد التلميح بان الوقت متاخر للخروج
كانت الصدمة قوية.... أأنا ازين عشاء ؟؟
والعاملات كلهم راحو ؟؟
طبعا اصرو بكل عناد انه اسوي العشاء
حاولت النقاش معهم ولكن بدون جدوى اخذتهم قوامة أدم والاصرار على رأي أدم ..
كحواء عاقلة لابد من التراجع خطوة للوراء..
طيب وش تبون عشاء؟؟ هذا اللي صدر من حواء اللطيفة
أدم لم يكتفي بفرض السلطة بل وصلت المسألة الى لعانة
((نبي دجاج بالصويا من زمان ما اكلناه ))
قالت حواء دجاج؟؟ وووين يااااعم؟؟
اجابها أدم: ايه فيه دجاج مبرد بالثلاجة يمديك تسوينه ..
طبعا أدم الاخر عاجبه الوضع ويتبسم بشراسه ..
<<< تمتم ززززين اوريكم
<<< يااااهي ناويتهم نية
دخلت المطبخ
انقلبت الى حوااء المستدلخة المتغابية ..
ونادت اخيها أدم .. كيف اقطع صدور الدجاج الى مكعبات ؟؟؟
العرض العادي
